汉人沙文主义与汉人民族主义

我们知道，所谓民族主义的正义性，永远属于弱势民族。强势民族的“民族主义”呢，那就叫做沙文主义。支国人过去抗美抗日时举举民族主义的旗号尚可，但现在又拿“民族主义”的旗号用作沙文主义的伪装，搞笑的可就离谱了。
汉族沙文主义的荒谬在于，它假设泰僰回胡等等相邻民族是比汉族野蛮落后的，于是在汉人跑步跃进的西化的同时，又以国家力量对“民族自治”的泰僰回胡南蒙古等等民族强制汉化。

殊不知，泰僰人回胡人早就是比汉族文明的多的，例如回胡曾经是汉人学习世界文明的唯一通道，泰僰保留了因为穆斯林东侵而差不多湮灭的佛教文明。汉人之野蛮的表现，仍然热衷于尸体崇拜和血统崇拜，这些都是反理性的。汉语文作为汉文化的载体，至今尚没有一套严格可学的语法规则，它的读音都是混乱无稽的。

现今中国三大民族自治区的名称，都是充满了沙文主义色彩的词汇：“西藏”因其在汉族地区之西、与汉人明朝交往时是其藏巴汗时代，而其读音及汉语意思则应该是“泰僰”；“新疆维吾尔”1929年才新造了一个“维吾尔”，最古则诐汉人称为“回胡”；“内蒙古”意为“内藩蒙古”相对于“外藩蒙古”。当这些少数民族很别扭的以汉人词汇自称时，汉人可否想想，自己是否愿意向日本人自称“支那”？

既然汉人纷纷挟资外逃而西化，为何还要强制别人来汉化？

汉化是腐败化、野蛮化，是人类进步的顽敌，包藏着坑人利己的祸心。
西化是现代化、文明化，是人类进化的方向，运载着普世价值。

汉人为何一面要自己西化一面又要别人汉化呢？何不看看世界进步的大势呢？航海发现及工业革命以来，改变了自古以来的民族国家的扩张方式，欧洲人减少了在欧洲自相残杀的单纯兼并国土的方式，转向了欧洲以外的其他大洲。德国日本等国的后起，两次世界大战的惨烈，遂有联合国世界人权宣言的诞生，宣告了人类有史以来的部落种族乃至国家的强大方式的终结，即不再崇尚武力侵占兼并领土，不再以领土广大为国家强大的识别标准，而看这个国家或民族为全人类的进步贡献了什么，诸如宗教科技经济等等方面的贡献。

而所谓中国，仍然以吞并国土及杀人如麻为强大标准。三大自治区正是二次大战之后，中国人采用俄罗斯的思想及武器的结果。当中国人看到自己因为俄化而遭世界唾弃时，又一次走上了西化的道路。但在物质文明的西化之时，又拒绝精神文明的西化，同时对三大邻邦推行变本加厉的强制汉化，首要措施就是摧毁三大邻邦民族的已有文明。

泰僰人、回胡人可以保留自己的优质文明的同时，吸收西化的适用成分，何必要多此一举经受汉化呢？就像汉人接受满人的辫子？汉人已经彻底根除了自己文化的优秀成分，还要以汉化的强暴运动来剥夺泰僰回胡南蒙古的优秀文化。其根本的利益动机，无非是剥夺其辽阔的牧场草原以作开矿而已。

汉人经常高唱“策马奔腾在草原上”，然而他们可曾想过，中国早就没有一寸草原了，所谓草原都是泰僰回胡南蒙古的领土？现今中国版图内若在三大民族自治邦彻底推行汉化，结果是中国境内寸草不生。说一千道一万，谁都没有权力侵占别人的家园、宣称别人的家园是自己的固有领土。是否组成一个国家，就象合股公司一样，必须经过志愿入股。即使大股东要控股，也无法剥夺小股东的撤资权力。

当今中国官府仍能生存的秘诀在于低人权的经济扩张，这份扩张的基础就是所谓的“西部大开发”，即在汉人居住地区的经济开发饱和之后，进一步摧毁泰僰回胡南蒙古的辽阔土地，用作汉人的生存空间，以西部沙漠化作为汉人经济膨胀的地基。所谓中国的经济成就，代价只有两个：汉族素质的低劣化、三个邻族的汉化沙化。

汉族如果一方面反抗官府的暴力拆迁，另一方面又支持官府拆迁三大邻邦的草原，这个民族还配得到拯救吗？愚以为在共产暴政下，汉人的三大邻邦民族比汉人更多一层沙文主义的种族歧视、迫害、生活方式及资源的剥夺。所以，泰僰人回胡人南蒙古人的反抗汉化，就是反抗奴化、反抗殖民化、反抗沙漠化。他们的所谓民族独立，实质是以民族主义旗号下的人权运动。汉族人权运动若不同情三大邻邦民族的反汉化，那又何必向专制暴政要回自己的人权呢？不愿意让别人得到解放的人，有何资格要求自己的解放呢？


来源：南蒙古时事评论